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HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 13代 徳翁宗守(有隣斎) 1913-1999 1140 十三代德翁

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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 13代 徳翁宗守(有隣斎) 1913-1999 1140 十三代德翁の詳細情報

13代 徳翁宗守(有隣斎) 1913-1999 1140 十三代德翁。IMG_96585.jpg。Amazon.co.jp: 掛け軸 おしゃれ 色即是空 茶掛け 肉筆 手書き 四尺四。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎(ゆうりんさい、1913年(大正2)~1999年(平成11))#武者小路千家 13世家元 徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。文鎮。真筆 齋藤実 絹本二行書 元内閣総理大臣 海軍大将 226事件 歴史資料 掛軸。俺の嫁 俺嫁 ke-ta 劇毒少女 妖夢 抱き枕カバー特典 直筆サイン 色紙。掛軸 池沢青峰 「如意輪観音」 坐像 六観音 蓮 共箱付き 24.7.7−2。掛軸 山本仙来 肉筆   釈文 【 拈花悟禅心 】。武田双雲の書 黒フレーム額装。古墨 漱金 上海墨厂。紫檀材の彫刻プレート 黒色 長方形。書道 墨 20年前の商品 使用済。デカワンコ。だんじり 岸和田旧市中北町 新調地車写真集 芸術資料。水墨画 掛軸 海と鳥の風景
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